已有百年歷史的高雄彌陀彌壽宮今（20）日，在廟前舉行了一場熱鬧的元宵彩繪燈籠親子活動，一大早就有不少家長帶著小孩前往領取燈籠，領到 ...
在臺灣，藏傳佛教也是日益興盛的教派，臺南市的古剎重慶寺原屬禪宗 臨濟宗就因改宗，現在轉為西藏 密宗 噶舉派（白教）的分院。 显宗. 藏傳佛教中並沒有部派佛教傳承，但在四部宗義中以說一切有部及經量部代表部派佛教，以唯識及中觀代表大乘顯教。
命理節目《命運好好玩》介紹，掃墓前可以取一小撮米和粗鹽放入紅包袋中隨身攜帶，自製「鹽米除穢包」來保平安，由於鹽巴和米都具有避邪的 ...
由來 端午節名稱眾多，如龍舟節、重午節、端陽節、端五節、重五節、當五汛、天中節、夏節、艾節、上日、五月節、菖蒲節、天醫節、草藥節、午日節、地臘節、正陽節、龍日節、粽子節、五黃節、詩人節、躲午節、解粽節、端禮節等等。 至於常見的「端午」一名，最早見於 晉代 周處 的《風土記》「仲夏端五，烹鶩 角黍 」 [3] 。 原書已佚，引文的「五」或作「午」字。 對先是「端午」還是「端五」有分歧的意見。 有人認為「端五」先於「端午」，端午一詞要到唐代才出現 [4] 。 有人認為最初就是端午，端午節本是午月午日的「重午」，數字紀時取代干支後，才變作「重五」 [5] 。 對端字的解釋也有分歧，或認為端"字是"初始"的意思，因此"端五"指"初五"。
幾十年來，許多中國農村家庭喜歡在後院養豬，養豬有很多好處，不僅為人提供肉食，也為耕地提供肥料。 豬還具有象徵繁榮的文化意義，因為歷史上，農民只是在特別值得慶祝的時候才吃豬肉。 這棟大樓有24層專門用於生豬養殖。 每層都像是獨立的農場，按小豬生命的不同階段分成區，從受精到成熟。 Gilles Sabrie for The New York Times...
[周刊王CTWANT] 今明（29日、30日）水氣稍增加，東北部地區有短暫陣雨，並有局部較大雨勢發生的機率，桃園以北地區有局部短暫陣雨，東部、東南部及恆春半島有零星短暫陣雨，其他地區為多雲到晴。 日本氣象廳 稍早發布GW（烈風警告），菲律賓東方海面的熱帶低氣壓，可能在未來24小時增強為今年第14號颱風「小犬」。...
[1-2] 清 富察 敦祟《 燕京歲時記 》記當時風俗："每至端陽，閨閣中之巧者，用續羅製成小虎及粽子、壺盧、 櫻桃 、桑葚之類，以綵線穿之，懸於釵頭，或繫於小兒之背。
蒙古人是由古代眾多的游牧民族組成的，主體是講蒙古語的部落，其遠祖為 原始蒙古人 ，歷史可追溯到 匈奴 和 東胡 。 因為長期與 突厥民族 同居在中亞草原上，成為後世蒙古人的兩大先祖。 東胡被匈奴 單于 冒頓 擊敗後，被併入匈奴之中，其部眾退居 烏桓山 和 鮮卑山 ，分為 烏桓 和 鮮卑 二族。 烏桓 在被 曹操 征伐之後衰落，鮮卑一族崛起，在 西晉 晉武帝 時代，鮮卑主要分為 段部 、 慕容 部、 拓跋 部、 乞伏 部、 禿髮 部、 宇文 部和拓跋部的別支 柔然 等。 其中柔然與 北魏 拓跋氏 多次交戰。 柔然 被 突厥 系民族擊敗後，分為南北兩支。 柔然的南支逃到 遼河 上游，成為小部分 契丹 人的宗源。 北支逃到 雅布洛諾夫山脈 以東、 外興安嶺 以南的地區，是 蒙兀 室韋 的祖先之一。
幺麼·幺蛾子·么姓·幺姓·麼姓 么 1.me 。 后缀，多么，什么，那么，怎么，如：不让你去么，你又要去；什么东西，那么难看! 2.mó。 1）旧亦作"庅"。 2）旧同"嘛"。 3）"麼"的简化字。 4）《现代汉语词典》称，"麼"为姓氏。 3.yāo。 1）排行末尾的，如：（方言）幺（么）叔、幺（么）妹、幺麼（微小。 注：今不作"么麼"）、幺蛾子（今不作"么麼"）。 2）姓氏。 《现代汉语词典》没有此说。 宋版《百家姓》有载。 山东分支么氏始祖么从善，明洪武年间从山西洪洞县迁于山东冠县；河北唐山么氏分支始祖么纯良。 么氏现分布在山东的冠县、河北的唐山以及大名县、馆陶县、唐县，南京的浦口等地。
